Après quoi, nous pourrons affirmer, que ce savoir qui donne accès non seulement à la connaissance exacte de l’être humain, mais aussi à celui de l’être du monde, c'est-à-dire de l’essence permanente du cosmos, ou encore de l’Intelligence de la Nature, est de droit l’héritage le plus précieux des descendants des pharaons eux-mêmes: les Africains#. Et que, cette pensée originellement africaine, a un nouveau rôle à assumer dans la société africaine postcoloniale, en réalisant la Renaissance Africaine et dans la pensée scientifique moderne elle-même, où elle va opérer une véritable révolution paradigmatique.

PREMIERE PARTIE

OBJET DE LA SCIENCE INITIATIQUE

L’affirmation du fait initiatique se justifie par la conviction qu’il existe une nature humaine. Cette nature parce qu’égocentrique et primitive, est jugée nuisible par les Initiés#. Elle est à l’origine de toutes les pathologies individuelles psychosomatiques, ainsi que des crises sociales qui engendrent des conflits, des contradictions insurmontables, des discordes et des blocages dans la société. C’est pourquoi la nature humaine doit se soumettre à la rigueur initiatique. C'est-à-dire la à la domestication, pour permettre à une autre nature, de venir occuper sa place: la Nature Divine de l’Homme, la MAAT.

Aussi, l’Initiation peut-elle se définir comme la science du développement spirituel de l’être. Cette approche spécifique du destin de l’être, ouvre des perspectives philosophiques et scientifiques nouvelles dans la connaissance de l’Homme et de l’univers; de leur structure et de leur dynamique qui s’inscrivent directement dans la problématique de la postmodernité#. En tout cas, elles ont conduit les Initiés à affirmer l’existence d’une Intelligence Cosmique: MAAT, qui gouverne le cosmos, comme une subtile et très Haute Instance administrative, qui gère le destin et l’Histoire de chaque être et des groupes d’êtres.

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