Le silence est ainsi considéré en Initiation comme une porte ouverte sur la Nature Divine. Pratiqué à travers la prière, la méditation, la concentration, le silence a pour vertu d’intimider la nature inférieure de l’Homme, afin de la juguler puis de la neutraliser. Mais le silence signifie aussi symboliquement pour l’Initié, la nécessité de taire en lui-même les passions, la haine, la colère, la vengeance… C'est-à-dire tous les états de conscience susceptibles de nourrir et de renforcer sa nature inférieure.

Ainsi, la Nature Divine ne peut apparaître dans l’Homme, que lorsqu’il a réussi à imposer un silence complet à l’activité de son espace intérieur. A certains stades du travail initiatique, même le bruit que produit la pensée dans son mouvement, est considéré comme une nuisance. L’Initié doit parfois être en mesure d’arrêter sa pensée pour laisser s’exprimer sa Nature Divine, qui se manifeste dans le silence.

Ainsi l’être du cogito de DESCARTES, n’est pas la réalité première de l’existence. Notre seule volonté de surveiller étroitement la nature inférieure, en jetant en quelque sorte la lumière sur ses agissements (qui risquent de nous entraîner à la régression psychique) crée un rapport de force qui l’intimide. Nous envoyons de ce fait un signal à l’individualité, pour lui demander d’intervenir.

L’adepte de la MAAT, traduit ce rapport de force dans les actes les plus concrets comme la nutrition par exemple, acte à travers lequel, il ne se contente plus de satisfaire uniquement son corps physique, siège de la nature inférieure. Mais il doit veiller également à nourrir tous les corps supérieurs qui forment son Individualité (Nature Divine). La nutrition devient alors un acte hautement magique, qui a lieu dans un silence absolu. Il est dit que l’Initié mastique les liquides, mais boit les aliments solides. C'est-à-dire, quelque soit l’aliment qu’il consomme il doit accéder à sa structure la plus élémentaire pour en tirer les énergies qui iront alimenter ses corps subtils.

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